...FORMACIÓN DE LÍDERES – AGENTES DE PASTORAL

La Nueva Evangelización nos está pidiendo nuevos catequistas, renovados interior y exteriormente, con nuevos métodos, nuevo ardor… «vino nuevo, odres nuevos»

(Mc 2,22).

 

 

El objetivo es romper una cierta inercia que a veces vivimos en la Iglesia, donde seguimos haciendo lo mismo, aunque lo llamamos nueva evangelización. lo primero es la espiritualidad, redescubrir, como el libro de los Hechos de los Apóstoles nos enseña, el protagonismo del Espíritu Santo y la relación personal con Él.

Desde la oración vivida en comunidad, «el objetivo principal sería hacer una especie de red de personas que queremos vivir y evangelizar y vamos trayendo a personas de la misma parroquia como incluso de otras.  hay comunidades cristianas que también tienen experiencias interesantes de evangelización; es el caso de los Cursos Alpha, que surgieron en el ámbito anglicano, pero que ya hay Conferencias Episcopales que los han asumido, Y, por otro lado, este encuentro también quiere acercarse a los más alejados; hay que «colocar a la persona ante la verdad de su vida, y crear lazos y climas de amistad, acercarse al hombre, dándole algo gratis, y a partir de ahí, comenzamos a evangelizar. Y luego una propuesta, clara y explícita, sencilla y humilde, pero donde el centro es Jesucristo.

 

Es fundamental suscitar líderes para evangelizar, ya sean sacerdotes que tienen que liderar en su parroquia, u otras personas que también tengan esta capacidad. Porque el ser “líder” es un carisma, no todos están capacitados en este servicio, por lo tanto, las parroquias y comunidades tienen que capacitar a personas y ofrecerles la posibilidad de formar un equipo donde todos los carismas son el principio de la unidad.

El Espíritu Santo se da a todos desde el bautismo, pero no todos tienen la capacidad de ser lideres, (un líder es aquel que es capaz de animar a otros) Nadie es un evangelizador eficaz si no ha pasado antes por un proceso de discipulado.

Un proyecto diocesano de discipulado, como los Cursos Alpha, Ejercicios espirituales, misiones parroquiales y pequeñas comunidades método celular, donde se comparte la vida, Ante tantos cristianos a los que se les exige un compromiso bautismal que ellos no están dispuestos a dar. La nueva evangelización abre un horizonte nuevo en las parroquias Lo que se trata  es transformar la parroquia en esta clave de discipulado. Discípulos que hagan discípulos.

Todos necesitan el Evangelio. El Evangelio está destinado a todos y no sólo a un grupo determinado, y por eso debemos buscar nuevos caminos para llevar el Evangelio a todos. Sin embargo, aquí se oculta también una tentación: la tentación de la impaciencia, la tentación de buscar el gran éxito inmediato, los grandes números. Y este no es el método del reino de Dios. Para el reino de Dios, así como para la evangelización, instrumento y vehículo del reino de Dios, vale siempre la parábola del grano de mostaza.

Las grandes cosas comienzan siempre con un granito, un sueño, una ilusión, algo nuevo y sorprendente. El Espíritu Santo obra así, empezando por cosas pequeñas, las que a veces no hacen ruido, las que parece que nunca dará fruto, así es el obrar de Dios. Deja que Dios sea Dios, tú solo confía nada más, pero no dejes de mirar al crucificado él desde la cruz te mira y te ama.

Las fuentes se hallan ocultas; son demasiado pequeñas. En otras palabras, las grandes realidades tienen inicios humildes. No buscamos que se nos escuche a nosotros; no queremos aumentar el poder y la extensión de nuestras instituciones; lo que queremos es servir al bien de las personas y de la humanidad, dando espacio a Aquel que es la Vida.

Todos los métodos son ineficaces si no están fundados en la oración. La palabra del anuncio siempre ha de estar impregnada de una intensa vida de oración. El éxito de la misión de los apóstoles no fue fruto de la retórica o de la prudencia pastoral; su fecundidad dependió de su sufrimiento, de su unión a la pasión de Cristo.

 No podemos dar vida a otros sin dar nuestra vida. El proceso de renuncia al propio yo, al que me he referido antes, es la forma concreta (expresada de muchas formas diversas) de dar la propia vida. Ya lo dijo el Salvador: “Quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará” (Mc 8, 35)

Quien reduce el cristianismo a la moralidad pierde de vista la esencia del mensaje de Cristo: el don de una nueva amistad, el don de la comunión con Jesús y, por tanto, con Dios. Quien se convierte a Cristo no quiere tener autonomía moral, no pretende construir con sus fuerzas su propia bondad, después de este camino largo y difícil, hoy nos dice: el verdadero problema de nuestro tiempo es “la crisis de Dios”, la ausencia de Dios, disfrazada de religiosidad vacía. La teología debe volver a ser realmente teo-logía, hablar de Dios y con Dios.

Hablar de Dios y hablar con Dios deben ir siempre juntos. El anuncio de Dios lleva a la comunión con Dios en la comunión fraterna, fundada y vivificada por Cristo. Por eso la liturgia (los sacramentos) no es un tema adjunto al de la predicación del Dios vivo, sino la concretización de nuestra relación con Dios. Toda comunidad o grupo de catequistas, lideres y servidores de la comunidad tienen que celebrar, convivir y crear esa comunidad de base donde todos bajo el cayado del pastor son elegidos miembros de la Iglesia.

El párroco no es el centro de la acción litúrgica; no está delante del pueblo en su nombre propio, no habla de sí y por sí, sino in persona Christi. Lo que cuenta no son las cualidades personales del celebrante, sino sólo su fe, en la que se debe reflejar Cristo. “Conviene que él crezca y yo disminuya” (Jn 3, 30).

Así, en el tema del seguimiento se encuentra presente el otro centro de la cristología, al que quería aludir: el misterio pascual, la cruz y la resurrección.

¡Sé tú el primero en crear un grupo de hermanos de Jesús, donde el amor sea el único proyecto de Dios! ¡Cuando empezamos!

Rafael Verger