¡SIN VISIÓN, NO HAY MISIÓN!

 

Cuantas veces hemos elaborado proyectos pastorales bien hechos, perfectos, pero que no eran instrumentos para la evangelización: eran planes que buscaban servirse a sí mismos, era algo “incapaz de cambiar los corazones”.  Eso precisamente es nuestro fallo, no nos fiamos del Espíritu Santo, pues es él quien se tiene que ajustar a nuestros planes, no nosotros a Él, la soberbia incrustada en nuestro “yo” nos hace creernos que sin mis planes la evangelización no sirve.

Sin Espíritu no hay comunidad, no hay misión, no hay salida. Hay un gueto confortable, engañoso, temeroso, evasivo. La Iglesia sólo es Iglesia si es misionera. Jesús comienza su misión guiada por el Espíritu. La Iglesia también. Nace misionera, “empujada y forzada” por el Espíritu a presentarse delante de todos los pueblos, frágil, pero con un precioso tesoro entre sus manos: el evangelio de Jesús, la reconciliación, la misericordia, la compasión, la paz que él nos ofrece con su muerte y con su resurrección. Enviada por Jesús se sabe habitada por el Espíritu y conducida por él a todos los lugares, ámbitos, situaciones donde se hace necesario anunciar la salvación de Dios, sin olvidar que los criterios de su acción los recibe del Evangelio que anuncia y que constantemente la interpela, invitándola a dejarse convertir y evangelizar.

 

La resurrección de Jesús y el envío del Espíritu ponen a la Iglesia “fuera de sí”. La primera Iglesia se consideró a sí misma y se vivió como movimiento misionero, un movimiento imparable. En su interior había empezado a latir con fuerza una esperanza nueva, la Buena Nueva de la salvación para todos, la vida de Jesús; una vida nueva no sólo para el más allá, sino para nuestro mundo, para el más acá. Jesús transforma las relaciones humanas, los que le siguen pueden vivir relaciones nuevas entre ellos. Creer es dejarse transformar en lo más hondo por Jesús. Su mensaje es para ser predicado, pero antes vivido. De esta forma su comunidad se convierte en “sacramento de reconciliación universal”.

Primero viene la vida, después lo vivido se transforma en convicción, en mandamiento:” Como el Padre me envió, os envío yo también a vosotros…”, “Id por todo el mundo…” Lo primero es la vida, la amistad, acercarse al otro a su vida a sus debilidades humanas, etc. Lo primero es: ser hermano y compañero de viaje. Nadie es más que nadie, todos somos humanos y pecadores. ¡El Mesías esperado es Jesucristo!

 

El rasgo más determinante de la primera Iglesia fue la urgencia de proclamar el evangelio, porque se consideró a sí misma como un movimiento misionero: por el envío de misioneros y por su propia vida interna de gracia y comunión, de relaciones nuevas y fraternas (Col 3 12-17); de forma que la misión es manifestación de esa vida nueva, vida infundida por el Espíritu Santo que empujaba a los primeros discípulos a transmitir su fe de forma espontánea. Si el envío, la salida se enfría es porque la vida interior languidece.

“De la abundancia del corazón habla la boca”. Una boca enmudecida tal vez sea la expresión de un corazón resignado, apagado, asustado. ¿Se encuentra así el corazón de algunas de nuestras comunidades cristianas? Toda iglesia local madura siente en su seno, si es adulta de verdad, la llamada a salir, a crear nuevas comunidades que a su vez se insertarán en ese movimiento misionero imparable del Kerigma.

Este nacimiento de nuevas comunidades cristianas no es simplemente el crecimiento visible de una organización, es, más bien, un proceso por el que la Iglesia se hace presente en medio de todos los pueblos como sacramento de salvación, para hacer más visible y explícita la presencia de Cristo, puesto que Él ya está por su encarnación y resurrección. La Iglesia quiere ser lugar privilegiado de la acción salvadora de Cristo y de su Espíritu.

La Iglesia que nace del Espíritu -como vemos en el NT- es una Iglesia con una intensa vida interior de comunidad. Es también una Iglesia servicial, ministerial: atenta a las necesidades reales de dentro y de fuera.  Cuando la Iglesia no sabe escuchar o no hace el esfuerzo suficiente para hacerlo se vuelve también muda, al volverse sorda lo que dice ya no sintoniza o no responde a las exigencias, necesidades, sensibilidades de su tiempo, lo cual no quiere decir que tengamos que aceptar, sin discernimiento evangélico, todo lo que las distintas culturas viven. Discernir es siempre necesario para percibir, en nuestro mundo, los signos del Reino de Dios -las semillas del Verbo-, o bien del anti-reino. Es, sobre todo, una Iglesia carismática: rebosante –en su pequeñez- de dones del Espíritu. Los primeros cristianos no eran numerosos, pero su presencia daba un aire distinto a la sociedad, interpelaban, suscitaban preguntas y admiración y se empeñaron en transformar su sociedad y cultura.

Miedo a los riesgos o salir del espacio de confort

Cuántas veces nos falta valor para abrirnos a caminos nuevos, a veces ni siquiera los intuimos o vislumbramos. Muchas veces si no vemos la visión en nosotros no nos arriesgamos, con decir ¡Yo no lo veo así!  Nos falta apertura al Espíritu que hace nuevas todas las cosas, no nos fiamos de Él, por eso somos tan prudentes que lo queremos tener todo bajo control que no queremos correr riesgos. Cuando esos miedos son la causa de nuestra pereza y falta de fe.

Algunos pueden decirse; pero, así como estamos ya esta bien, total siempre se a hecho así. Para que complicarnos la existencia, Dios es misericordioso ya verá El mismo como llegar a los alejados. Miles de excusas sirven para adormecer nuestra conciencia, como cristianos que a razón de nuestro bautismo somos enviados a evangelizar, pero eso es para el clero, las monjas, los laicos solo somos los colaboradores.

El Papa Benedicto XVI cambio esta expresión, no somos colaboradores, somos corresponsables en la misión evangelizadora, no somos personas de sacristía, de limpieza y de trabajos sin nombre y gusto. La Misión de evangelizar es de todo bautizado.

El horizonte de la misión no es la Iglesia sino el Reino. La Iglesia está al servicio del Reino, por eso la misión significa “proclamar el Reino allí donde aún no está reconocido, denunciar cuanto se opone al mismo, mostrarlo ya presente en los signos y colaborar a su venida”. El Reino nos descentra, nos empuja a vivir abiertos de mente y de espíritu para percibir los latidos del Espíritu en nuestro mundo.

Nuestra sociedad esta harta de tantos eruditos en religión, incluso la practica de si misma la relegamos a un ámbito solo familiar, o en los templos, todo por no tener visión. La Iglesia que no tiene visión, muere en su misión.

LA VISIÓN

Una declaración de visión, en contraste, es una declaración orientada al futuro del propósito y aspiraciones de la comunidad. En muchos sentidos, se puede decir que la declaración de misión establece el “propósito de ser” de la Iglesia, y luego la declaración de visión dice, “con base en ese propósito, esto es lo que queremos llegar a ser.

La estrategia debe fluir directamente de la visión, ya que la estrategia está destinada a lograr la visión y así satisfacer la misión de la organización. Por lo general, las declaraciones de visión son relativamente breves. las declaraciones de misión son más largas que las declaraciones de visión, a menudo porque transmiten los valores fundamentales de la organización. Las declaraciones de misión responden a las preguntas de “¿Quiénes somos?” y “¿Qué valoramos en esta visión?” Las declaraciones de visión suelen tomar la forma de declaraciones relativamente breves y orientadas al futuro; las declaraciones de visión responden a la pregunta “¿A dónde vamos como comunidad creyente?” Cada vez más, las organizaciones también agregan una declaración de valores que reafirma o establece directamente los valores de la organización que podrían no ser evidentes en las declaraciones de misión o visión.

Para que la visión y la misión vayan unidas hay que preguntarse ¿Cómo se empieza a formar un grupo de evangelizadores?  Estos no son necesariamente el cura o la monja, sino tola la comunidad parroquial.

Roles Jugados por Misión y Visión

Misión y visión desempeñan roles críticos

1.- Formar buenos comunicadores sobre todo un laicado bien formado.

2.- Desarrollar las metas y objetivos medibles para medir el éxito de la estrategia de la organización. Estos roles interdependientes, en cascada, y las relaciones entre ellos.

3.- Juntos, la misión y la visión guían el desarrollo de la estrategia, ayudan a comunicar el propósito de la organización a las partes interesadas e informar las metas y objetivos establecidos para determinar si la misión va encaminada.

4.- ¿Por qué son importantes la misión y la visión para las metas y objetivos? Esto se desarrolla en la presentación de la visión para que los primeros misioneros sean los que llevan la visión.

5.- Todo debe de ser consensuado por los lideres de la comunidad y el párroco. Teniendo las reuniones para ir subsanando las diversas acciones a seguir.

6.- La Iglesia del siglo XXI, no puede quedarse solo en la idea clerical, ya no es ese eslogan: sin cura no hay Iglesia, sino sin “comunidad creyente, no hay Iglesia. De aquí se nos viene encima que, muchas parroquias se cierran por no haber comunidad, pues todo dependía del cura.

 

Es necesario que toda parroquia tenga una visión clara y definida, para poder trabajar en pos de ella y alcanzar los objetivos trazados. El trabajo en equipo, la oración y la fe son características importantes en la consecución de estas metas. Por lo tanto, cada iglesia debe hacer un esfuerzo conjunto para mantenerse enfocada en su propósito y trabajar en beneficio de la comunidad que les rodea.

Rafael Verger