¿Qué ESTA PASANDO CON LA VIDA RELIGIOSA en Mallorca y resto de España?

 

Parece que somos alarmistas y a veces con razón, solo vemos que se cierran conventos, falta de vocaciones, ¡la radiografía de la vida religiosa no puede ser más que alarmante!

Una radiografía es difícil de descifrar para la gente corriente, y más si no eres una persona con estudios médicos para ver donde otros no ven. A mi modo de ver es lo que ocurre con la “vida consagrada en el mundo de hoy” vemos sin ver. Para algunos “ojos” solo ven la historia de ese carisma, pero que parece ya caducada, algo de un pasado remoto y que tiende a su fin.

Otras realidades existen que evolucionan para transformar su carisma y darles vida y futuro, como las religiosas de Lerma, Iesu comunio y otras más. En el viejo continente parece que cada vez es una muerte anunciada, con algunas excepciones. Para dar futuro a algunas congregaciones tenemos que echar mano de vocaciones venidas del nuevo mundo, otros continentes y así seguiremos algunos años más. ¿Es esta la solución para la vida consagrada en España?

Se buscan nuevas formas de vida consagrada pero algunas dan miedo, porque no aceptamos de ver con esperanza, y es que cuando salimos de la visión que siempre se ha tenido da pavor afrontar nuevas líneas y visiones.

Estamos conjurados para que el idioma de la muerte no nos venza, pero, en la letra pequeña –la que nunca se lee en los contratos– que es la vida privada de no pocos, está rotulada la palabra muerte. Contemplamos la radiografía sin ninguna visión de futuro, sin espíritu, seguimos cerrando o fusionando carismas religiosos que antaño fueron un ramillete florido y ahora va en decadencia cada vez más.

¡Decimos con la boca ancha ‘Hay que volver a las fuentes! A la visión de los fundadores, pronto se experimenta un vértigo, miedo vital para no perder el estatus que se lleva, una vida regalada como decía la santa de Ávila. Más o menos en diferentes épocas, pero vivimos un relajamiento casi total de la vida de austeridad inculcada por los fundadores de vida consagrada. Los mismos religiosos y religiosas se sienten incomodos, pero nadie protesta, no se genera un cambio radical, se agotan estilos ya caducados, formas de vida sin vida, una espera sin esperanza, en definitiva, es un anti-signo, a pocas vocaciones les atrae este estilo de vida, algunos dicen; se puede hacer más fuera que dentro” y parece que tienen razón, porque hay formas de vida que amenazan la muerte.

Se quiere dar una forma tan laica, que incluso se ha olvidado el hábito telar, como signo de entrega a Dios. Pero claro eso no importa lo principal es ser moderno/a.  ¿mira por dónde, los que tienen más vocaciones son las congregaciones que usan el hábito? ¿Por qué será?

Volvamos a la radiografía, en muchos conventos se vive de maravilla, muchos con trabajadores ajenos a la vida conventual, cocineras, limpiadoras, etc. Y todas las comodidades en superior calidad de vida que los demás mortales. ¿Qué raro que no haya más vocaciones a una vida tan regalada, ¿verdad? Algo no acaba de encajar.

Cuando se olvida el carisma de los fundadores/as se va marchitando la vocación a la vida consagrada, Gracias a Dios que vuelven a resurgir viejas formas de vida, “Vírgenes consagradas o viudas” formas de vida tan viejas como nuevas en el siglo XXI, vida laical consagrada, vocaciones laicales, etc. Todas con una visión nueva, la visión desde Jesús y sus discípulos, se parece mucho a aquellos primeros años de caminos y encuentros; de campos, espigas, es el mundo de los cojos, los marginados, los diferentes, los ciegos, las prostitutas y los humildes.

Es el tiempo de la mesa compartida, la fraternidad y el pan repartido que sabe mejor y recrea humanidad. Es la vida consagrada que se embelesa con la Palabra porque le dedica tiempo, la vive y la celebra. Es la vida consagrada de la calle que no se calla ni esconde. El de los consagrados que no tienen que recurrir constantemente al pasado para salvar el presente. El de miles de mujeres y hombres que creen en este tiempo y esta humanidad.

El de quienes están dispuestos a vivir lo mismo que sus contemporáneos sin ningún tipo de privilegio ni separación. El de los que son donación, amor y gratuidad… El de los que tienen 24 horas al día para Dios y pocos minutos para pensar en sí. El de mujeres y hombres libres que, de verdad, abren puertas, celebran el encuentro y comparten todo… sin guardarse o esperar para el siguiente trienio, sexenio o capítulo. Son hombres y mujeres que saben lo que es vivir al día. Por eso para ellos y ellas las palabras valen y los gestos importan.

 

No se sienten ni identificados ni representados en los discursos engordados y vacíos… Es una vida consagrada auténticamente sinodal, camina con todos, incluso con los que no creen en la escucha, y su pretensión no es quítate tú laico, para ponerme yo, un religioso. Incluso hay demasiado clericalismo en la vida religiosa.

La vida religiosa tiene que volver al frescor del primer amor, volver a Cristo. La vida religiosa del siglo XXI es, un conjunto de hombres y mujeres que representan el brillo del seguimiento de Jesús sin compensaciones. Sonríen y lloran con lo que da alegría y llanto al pueblo. Son los hombres y mujeres que hacen real el tránsito hacia otra vida consagrada. Mucho más pequeña y pobre; más humana y frágil; menos encorsetada y esclava. Están diciendo, sin hacer ruido, que se abren caminos inmensos para vivir, sin glosa, la alegría del evangelio.

Estoy seguro de que, jóvenes de este tiempo, sin historia ni proceso, pero con pasión por Cristo y la humanidad, porque descubren en ellos y ellas que tienen vida y no que saben discursos, viven los consejos evangélicos a la manera de Cristo, sin glosa. Donde la llamada es lo que cuenta, y la ilusión por seguir de cerca a Jesús en los hermanos de este siglo.

Acudamos a la Madre de Dios que como en las bodas de Caná, le dijo a Jesús, “no tienen vino” y El volvió a llenar los odres con la fuerza de su Espíritu, ¿eres vino nuevo?

Rafael Verger FdJ