“Tengo otras ovejas que no son de este redil” Jn 10, -16

“Tengo otras ovejas que no son de este redil” Jn 10, -16

Espiritualidad cristiana y vida comunitaria

En primer lugar,  queda claro que la fe cristiana es y tiene que ser una experiencia comunitaria. Ya que es vital porque rige la vida cristiana; el amor a Dios y al prójimo.

Amar al prójimo significa tener que convivir con él, vivir para él, además la espiritualidad cristiana es espiritualidad de comunión, en todos los niveles. Se trata de una experiencia de fraternidad, se comparte la vida, se comparte la oración, se comparten dones y carismas y se celebra en comunidad.

Dentro de esta comunidad de comunidades surgen diversos carismas, diversos dones al servicio de los demás, diversas misiones dentro de la misión única de Cristo. Así unos serán casados, otros sacerdotes, otros consagrados célibes, otros tendrán el don del anuncio de la Palabra, otros del cuidado de las personas, otros el de educar en la fe y desde la fe. Se trata de una misión eclesial.

Se trata de algo mucho más grande, se trata de una misión que tiene una relevancia central en la Iglesia, en la parroquia,  comunidad de todos los creyentes.

¡Qué alegría poder caminar juntos como cristianos! Quizás no tengamos mucha experiencia de pertenecer a grupos parroquiales o fraternidades, algunos no han conocido más que grupos de piedad popular, cofradías, etc.

Pero es muy importante atreverse a experimentar lo que constituye el estilo de vida propia de los cristianos: la experiencia de la vida comunitaria. Compartir intimidades como la fe, da un cierto miedo, inseguridad en hacer el ridículo, pero una vez que hemos vencido esos prejuicios se logra “salir del armario” como cristianos y nos atrevemos a caminar juntos, a reconocernos

Hoy como ayer él nos envía por los caminos del mundo para proclamar su Evangelio a todos los pueblos. Mt 28, 19  Con su amor, Jesucristo atrae hacía sí a los hombres y mujeres de cada generación, en todo tiempo convoca a la Iglesia y le confía el anuncio del Evangelio, con un mandato que es siempre nuevo.

La fe, crece cuando se vive y se celebra lo que se vive. Se trata de hacer “discípulos”. La Iglesia existe para evangelizar. Y esto consiste en una acción transformadora del corazón del hombre a través de la novedad del anuncio de la salvación, de la  novedad del bautismo y de un estilo de vida según el Evangelio. Para que sea posible hay que experimentar el amor del Padre, que se nos ha revelado en Cristo: debo de experimentar que Dios me ama y que tiene un plan para mí, que no soy cristiano porque de pequeño mis padres me bautizaron,  y que me quede con mi primera comunión, o voy a la iglesia a cumplir preceptos y normas. Hay que volver a Jesucristo! En general la autosuficiencia,  la soberbia impiden abrirse al Evangelio.

¿Quién ha de hacer el anuncio? Sería caer en un clericalismo pensar que solo los sacerdotes o religiosos tienen esta misión, cuando en realidad es una misión de todos.

¿Cómo se realiza la evangelización?

Por el testimonio, pues los hombres y mujeres escuchan más a los testigos que a los maestros. Ser testigo significa que la evangelización se hace persona a persona. Los retiros, ejercicios espirituales pueden ayudar si claro, pero a ellos normalmente van los que no necesitan ser evangelizados, ósea me explico; ya viven su fe.

Evangelizar incluye humanizar, acompañando a la persona a su encuentro con Dios.

Mediante signos salvíficos con otros: compromiso social con los más débiles, levantar la voz ante situaciones de exclusión, etc. La misión significa envío, ¿pero quién envía? Si nuestras comunidades son de puro “conservadurismo” ha apegarnos a viejas tradiciones y a “peinar ovejas” como dice el Papa Francisco.

Para un cristiano, el anuncio es anuncio del Reino, una invitación a recibir y a construir el Reino de Dios, a servir al Reino. Todo está dispuesto para la instauración del Reino de Dios, y cada persona creyente está llamada a tomar conciencia y a realizar su propia tarea, desde sus dones y carismas propios en la construcción del Reino de Dios.

El Reino solo se realizará en la plenitud de los tiempos, pero ya ha comenzado, está aquí, como levadura de plenitud.

El fuego de Dios tiene la fuerza transformadora, liberadora, sanadora. Es una fuerza que cambia a la persona, la levadura que lanza va más allá de sí, de lo que es ahora, hacía otras posibilidades que jamás ha imaginado.

La llamada es Cristo mismo, Él es quien nos llama, quien ha tomado la iniciativa. “No me elegisteis vosotros a mí. Fui Yo quien os elegí a vosotros” Jn 15,16.

Jesús no nos llama a seguir unas ideas, una ideología, una ética. No nos llama a cumplir normas y ritos, nos llama a seguirle a él. Por eso se trata de seguir su camino, de aceptarle, de confiar en él, de desear lo que él desea para nosotros.  En la práctica frecuente y cristiana esta ese dicho; primero son las obligaciones y después las devociones, verdad que sí?

No se trata de que la vocación personal sea opuesta a la vocación cristiana, para el cristiano, ser fiel a la vocación es ser fiel a Dios, es querer realizar en la propia vida su voluntad. La Voz de Dios da solidez a la propia vida. “A cada uno se le otorga la manifestación del Espíritu para el provecho común. 1Cor, 12, 8.

“Os he llamado para que deis fruto” Jn 15,-9-17.

Dios nos llama a la Santidad, lo que se anuncia a cada persona es que Dios nos llama a la plenitud, a ser fértiles, a ser Santos y ese “os he destinado para que vayáis y deis fruto abundante y duradero. Jn 15, 16

Y lo que anunciamos a otros es una fiesta, es la fiesta de la santidad, de la plenitud, de la madurez en Cristo y para él.

¿A que esperamos?

R. Verger